夙

基本解释
●夙sùㄙㄨˋ
早。例如～夜。～兴（ xīng ）夜寐。
素有的，旧有的。例如～日。～怨。～愿。～志。～敌。～诺。～嫌。

详细解释
◎夙sù名
(会意。夕是夜间，丮( jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情，表示早。所以除了早晨的意义外，还有早起劳作，以示恭敬的意思。本义:早晨)
同本义 [morning]书证
夙，早敬也——《说文》
夙夜在公——《诗·召南·小星》
岂不夙夜，谓行多露——《诗·召南·行露》
夙夜惟寅——《书·舜典》
夙兴——《仪礼·士昏礼》
策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸——明·马中锡 《中山狼传》例如夙兴(早起);夙宵(朝夕，日夜)
旧;平素 [one's early years;in normal times;usually]书证
虞虽为上公，天性节约，…远近豪俊，夙僭奢者，莫不改，而归心焉——《后汉书·刘虞传》
良觌违夙愿，含凄向寥廓——唐·杜甫 《昔游》例如夙话(老话;旧话);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(旧恨;旧怨);夙觏(旧友。觏:老朋友);夙分(旧缘，往世的缘分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)
前，早年 [former]书证
乩仙批了，死者冯渊与 薛蟠原系夙孽，今狭路相遇，原因了结——《红楼梦》
仗策相从似夙因，草堂促膝意相亲——清·黄景仁 《夜宿西山下偕冯九健一》例如夙世(前生，前世);夙根(佛家称前世的修行根底);夙世之因(前世的缘分)
姓词性变化◎夙sù形
长期存在的，存在已久的，经久的 [long-standing]例如夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的)
早 [early]书证
大夫夙退，无使君劳——《诗·卫风·硕人》
痛灵根之夙损，怨具尔之多丧——晋·陆机 《以逝赋》例如夙殒(早谢，早死);夙办(及早办理);夙就(早成;早熟)词性变化◎夙sù动
肃敬 [respect]书证
履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷——《诗·大雅·生民》常用词组
夙敌夙诺夙日夙嫌夙兴夜寐夙夜夙夜匪懈夙愿

【丑集下】【夕字部】 康熙笔画：6 部外笔画：3
〔古文〕???【廣韻】息逐切【集韻】【韻會】息六切，?音宿。【說文】早敬也。【書·舜典】夙夜惟寅。【詩·大雅】祈年孔夙。
又姓。魯大夫季孫夙之後。
又夙沙，複姓。
又叶相卽切，音息。【詩·大雅】載震載夙。叶下稷韻。

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【说文解字·?】
卷七
早敬也。从丮，持事；雖夕不休：早敬者也。?，古文夙从人、?。?，亦古文夙，从人、㐁。宿从此。息逐切〖注〗臣鉉等曰：今俗書作夙，譌。
【说文解字注·?】
(?)早敬也。召南毛傳曰：夙，早也。此言早敬者，以字从丮，故䢅下曰：臼辰爲䢅，丮夕爲夙，皆同意。是也。大雅：載震載夙。毛云：夙，早也。箋云：夙之言肅也。惟夙有敬意，故鄭云爾。从?夕，夕舊奪，今補。息逐切。三部。隸變作夙。持事雖夕不休，早敬者也。此說會意之恉，謂日?人倦，齋莊正齊而不敢懈惰，是乃完今日之早敬，基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁，未旦而執事有恪，故字从丮夕歟。
(?)古文。谷部曰：?古文㐁。讀若三年導服之導。此从人，从?聲也。
(?)古文。谷部㐁本亦古文，?亦夙之古文，㝛从?聲。