基本解释
基本解释
●曰yuēㄩㄝ
说。例如子～诗云。
为（ wéi ），是。例如一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。
叫做。例如凡乐辞～诗，诗声～歌。
语助词，无实义。例如昊天～明。
详细解释
◎曰yuē动
(指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义:说，说道)
同本义 [say]书证
曰，言也——《广雅》
子曰何其——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰——《论语·学而》皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土——《书·大诰》
曰师曰弟子云者——唐·韩愈 《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观——清·袁枚 《黄生借书说》例如子曰;国人皆曰可杀
叫做 [call]书证
五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远——明· 魏学洢《核舟记》
文曰天启
文曰初平山人
有村曰谢庄——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯词性变化◎曰yuē助
句首、句中助词，无实义书证
曰归曰归，岁亦莫止——《诗·小雅·采薇》
●曰yuēㄩㄝ
说。例如子～诗云。
为（ wéi ），是。例如一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。
叫做。例如凡乐辞～诗，诗声～歌。
语助词，无实义。例如昊天～明。
详细解释
◎曰yuē动
(指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义:说，说道)
同本义 [say]书证
曰，言也——《广雅》
子曰何其——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰——《论语·学而》皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土——《书·大诰》
曰师曰弟子云者——唐·韩愈 《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观——清·袁枚 《黄生借书说》例如子曰;国人皆曰可杀
叫做 [call]书证
五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远——明· 魏学洢《核舟记》
文曰天启
文曰初平山人
有村曰谢庄——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯词性变化◎曰yuē助
句首、句中助词，无实义书证
曰归曰归，岁亦莫止——《诗·小雅·采薇》
康熙字典
【辰集上】【曰字部】 康熙笔画：4
【唐韻】【集韻】【韻會】?王伐切，音越。【說文】詞也。从口乙聲。亦象口气出也。【註】徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。【玉篇】語端也。【廣韻】於也，之也。【增韻】謂也，稱也。【書·堯典】曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳。
说文解字
【说文解字·曰】
卷五
詞也。从口乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。王伐切
【说文解字注】
(曰)䛐也。䛐者，意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰，亦謂之云。云、曰，雙聲也。釋詁：粤、于、爰，曰也。此謂詩書古文多有以曰爲爰者，故粤、于、爰、曰四字可互相訓，以雙聲㬪韵相假借也。从口?。象口气出也。各本作从口乙聲，亦象口气出也，非是。孝經音義曰：从乙在口上。乙象氣。人將發語，口上有氣。今據正。王伐切。十五部。凡曰之屬皆从曰。
卷五
詞也。从口乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。王伐切
【说文解字注】
(曰)䛐也。䛐者，意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰，亦謂之云。云、曰，雙聲也。釋詁：粤、于、爰，曰也。此謂詩書古文多有以曰爲爰者，故粤、于、爰、曰四字可互相訓，以雙聲㬪韵相假借也。从口?。象口气出也。各本作从口乙聲，亦象口气出也，非是。孝經音義曰：从乙在口上。乙象氣。人將發語，口上有氣。今據正。王伐切。十五部。凡曰之屬皆从曰。