基本解释
基本解释
●愈yùㄩˋ
更,越。例如~甚。~加。~发。~益。~演~烈。
较好,胜过。例如孰~(哪个好)?彼~于此。
病好了。例如痊~。病~。
详细解释
◎愈瘉、癒yù动
(形声。从心,俞声。本义:病好了。这个意义后来又写作“瘉”、“癒”) 同本义 [recover]书证
瘉,病瘳也——《说文》
幸上病瘉——《汉书·卢绾传》
至日中间差瘉——《汉书·李寻传》
周王病瘉——《战国策·周策》
武益愈——《汉书·李广苏建传》
因天气和暖,黛玉之疾渐愈——《红楼梦》
兼旬愈——清·方苞 《狱中杂记》例如愈合(伤口长好)词性变化◎愈yù动
胜过 [surpass]书证
一暴之功,犹愈于十日之寒也——清·顾炎武 《与潘次耕札》词性变化◎愈yù副
更加;越发 [more]书证
政事愈蹙——《诗·小雅·小明》
愈束缚牢甚——唐·柳宗元 《童区寄传》
闻而愈悲——唐·柳宗元 《捕蛇者说》
雪愈甚——宋·司马光 《资治通鉴·唐纪》
入之愈深——宋·王安石 《游褒禅山记》例如我愈觉得这些孩子可爱了;家乡离我愈近了;愈更(更加);愈扇(更加发扬);愈愈(益甚);愈出愈奇(越来越奇异)
连用,与“越…越…”义同 [the more…the more…]例如风愈刮愈大;资本家的剥削和压迫愈残酷,人民的反抗就愈强烈常用词组
愈发愈合愈加愈来愈少愈演愈烈愈益
●愈yùㄩˋ
更,越。例如~甚。~加。~发。~益。~演~烈。
较好,胜过。例如孰~(哪个好)?彼~于此。
病好了。例如痊~。病~。
详细解释
◎愈瘉、癒yù动
(形声。从心,俞声。本义:病好了。这个意义后来又写作“瘉”、“癒”) 同本义 [recover]书证
瘉,病瘳也——《说文》
幸上病瘉——《汉书·卢绾传》
至日中间差瘉——《汉书·李寻传》
周王病瘉——《战国策·周策》
武益愈——《汉书·李广苏建传》
因天气和暖,黛玉之疾渐愈——《红楼梦》
兼旬愈——清·方苞 《狱中杂记》例如愈合(伤口长好)词性变化◎愈yù动
胜过 [surpass]书证
一暴之功,犹愈于十日之寒也——清·顾炎武 《与潘次耕札》词性变化◎愈yù副
更加;越发 [more]书证
政事愈蹙——《诗·小雅·小明》
愈束缚牢甚——唐·柳宗元 《童区寄传》
闻而愈悲——唐·柳宗元 《捕蛇者说》
雪愈甚——宋·司马光 《资治通鉴·唐纪》
入之愈深——宋·王安石 《游褒禅山记》例如我愈觉得这些孩子可爱了;家乡离我愈近了;愈更(更加);愈扇(更加发扬);愈愈(益甚);愈出愈奇(越来越奇异)
连用,与“越…越…”义同 [the more…the more…]例如风愈刮愈大;资本家的剥削和压迫愈残酷,人民的反抗就愈强烈常用词组
愈发愈合愈加愈来愈少愈演愈烈愈益
康熙字典
【卯集上】【心字部】 康熙笔画:13 部外笔画:9
【廣韻】以主切【集韻】【韻會】勇主切,?音庾。【玉篇】勝也。【廣韻】賢也。【增韻】過也。【孟子】丹之治水也,愈於禹。
又進也,益也。【詩·小雅】憂心愈愈。【蘇氏曰】愈愈,益甚之意。
又差也。【左傳·昭二十年】相從爲愈。【註】愈,差也。【正義】病差謂之愈。
又【正韻】偶許切。義同。
又【集韻】容朱切【韻會】羊朱切【正韻】雲俱切,?音于。【老子·道德經】動而愈出。【音義】羊主反,又羊朱反。
又通作兪。【吳語】越閒兪章。【荀子·仲尼篇】兪務而俞遠。?讀作愈。【前漢·禮志】兪甚亡益。 亦通作瘉。【晉語】東方之士孰爲瘉。【註】賢也。
又【前漢·藝文志】不猶瘉於野乎。
又與愉通。【荀子·正論篇】天子者,勢至重而形至怢,心至愈而志無所詘。【註】愈,讀爲愉。◎按廣韻,集韻,韻會,上聲俱切喩母,而正韻獨切疑母,蓋北音以疑爲喩,故又以喩爲疑也。然於平聲又切喩母,則其不安於疑母可知矣。
说文解字
(说文解字未收录「愈」字头,请参考「愉」字:)
【说文解字·愉】
卷十
薄也。从心俞聲。《論語》曰:“私覿,愉愉如也。”羊朱切
【说文解字注·愉】
(愉)薄也。薄本訓林薄、蠶薄,而叚爲淺泊字。泊水部作洦。凡言厚薄皆?泊之叚借字。此薄也當作薄樂也,轉寫奪樂字。謂淺薄之樂也。引申之,凡薄皆云愉。唐風:他人是愉。傳曰:愉,樂也。禮記曰:有和氣者,必有愉色。此愉之本義也。毛不言薄者,重樂不重薄也。鹿鳴:視民不恌。傳曰:恌,愉也。許書人部作佻,愉也。周禮:以俗教安,則民不愉。鄭注:愉謂朝不謀夕。此引申之義也。淺人分别之,别製偷字,从人,訓爲偷薄,訓爲苟且,訓爲偷盜,絕非古字,許書所無。然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷。偷,取也。則不可謂其字不古矣。从心俞聲。羊朱切。古音在四部。論語曰:私覿愉愉如也。鄉黨篇文。覿者,儥之俗字。愉愉,聘禮作俞俞。論語鄭注云:愉愉,容色和也。正薄樂之義。
【说文解字·愉】
卷十
薄也。从心俞聲。《論語》曰:“私覿,愉愉如也。”羊朱切
【说文解字注·愉】
(愉)薄也。薄本訓林薄、蠶薄,而叚爲淺泊字。泊水部作洦。凡言厚薄皆?泊之叚借字。此薄也當作薄樂也,轉寫奪樂字。謂淺薄之樂也。引申之,凡薄皆云愉。唐風:他人是愉。傳曰:愉,樂也。禮記曰:有和氣者,必有愉色。此愉之本義也。毛不言薄者,重樂不重薄也。鹿鳴:視民不恌。傳曰:恌,愉也。許書人部作佻,愉也。周禮:以俗教安,則民不愉。鄭注:愉謂朝不謀夕。此引申之義也。淺人分别之,别製偷字,从人,訓爲偷薄,訓爲苟且,訓爲偷盜,絕非古字,許書所無。然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷。偷,取也。則不可謂其字不古矣。从心俞聲。羊朱切。古音在四部。論語曰:私覿愉愉如也。鄉黨篇文。覿者,儥之俗字。愉愉,聘禮作俞俞。論語鄭注云:愉愉,容色和也。正薄樂之義。
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