| 成语 |
解释 |
| 混淆是非 | 把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。 |
| 刚正不阿 | 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 石枯松老 | 枯：干枯。石头干裂，松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 颐指气使 | 颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。用腮帮子来指挥人；用神气来支使人。 |
| 严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 繁荣富强 | 繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富足强大。 |