| 成语 |
解释 |
| 随机应变 | 随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。 |
| 见风是雨 | 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 黄台之瓜 | 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 扬幡擂鼓 | 幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通畅，物体不平滑很粗糙。 |
| 兵无常势 | 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 惴惴不安 | 指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |