四大皆空的成语故事

拼音sì dà jiē kōng

基本解释佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。

出处明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
二话没说	马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”
斗鸡走狗	西汉司马迁《史记袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗。”
倒果为因	民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”
畏缩不前	宋魏泰《东轩笔录》第七卷：“唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏。及弹文公，，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。”
严阵以待	宋司马光《资治通鉴汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
德容言功	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
安于现状	王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
旁征博引	清王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。”
止于至善	西汉戴圣《礼记大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
色中饿鬼	明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”